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之人忏悔业障、植福延龄,或为超荐先亡、救拔恶道众生而举行的。主要有:
(1)随课普佛:随早晚课诵加入赞偈、拜愿、宣疏文等,分延生普佛和往生普佛两种,此略。
(2)忏法:忏法有多种,如“净土...
佚名
|佛乐|
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救苦救难”八个字,人们立即就会想到观世音菩萨。确实,从古至今,观世音菩萨无时无刻不在安慰、救拔五浊恶世的苦恼众生。我等应以何身得度者,观世音菩萨即现何身而来度脱,其深恩厚德,虽天地父母也不能比拟于万一。...念观世音菩萨是夹杂,难以往生。这实在是对阿弥陀佛和观世音菩萨的极大诽谤,已造下了无边罪业。还是请看看印光大师在《复如岑师代友人问书》中的开示吧: 阿弥陀佛四十八愿,岂有不救苦厄之事?观音菩萨随机示导...
朱光明
|佛学论文|因明|五明|
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是佛教佛事中最隆重的一种,即施斋食供养水陆有情,以救拔诸鬼。据说梁武帝萧衍曾夜梦神僧告之“六道四生,受苦无量,惟启建水陆无遮大法会拔济之,始能脱苦。”梁武帝便披览经论,综合慈悲梁皇宝忏、阿难遇面然鬼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一个众生,照顾每一个众生。佛光普照不能成为空话。“大慈大悲愍众生,大喜大舍济含识”,是真实不虚的。
愿我佛慈悲,救拔我们这些苦恼、无助的众生。
南无广大灵感救苦救难...
净慧法师
佛学论文|因明|五明
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二咒为本,参增显密诸文,集焰口仪轨,相传至今,弘扬最广,就是今天的焰口施食。 到了宋代,不动法师(或称甘露法师)在四川省蒙山上,集《救拔焰口饿鬼经》及秘密部的一种水施食法,并以二咒为主,集诸密部成文...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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;众生既其无尽,是故化身常在世间,教导众生无有穷尽。(三) 【大悲无边】。大悲无边故常者,若诸菩萨分有大悲,尚能恒救众生,心无齐限,久住生死,不入涅盘,何况如来众德圆满,常在大悲,救拔恒恩,岂有边际?...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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弘道,非道弘人。 圣教住世,传佛心灯,要赖僧宝。“佛法在世间,不离世间觉。”僧伽接受人天供养,三宝为众生福田,让有情增长善根,植成佛正因,《地藏经》云:众生但于佛法中为善一尘一滴,菩萨也方便救拔。而...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我们学戒,就是要使生活合理化、道德化,把一切不良的行为改正过来,从而又在火堆中救脱了自己。所以,学戒受戒,不是自我束缚,失去自由;相反,它是救拔那些身陷囹圄,堕入深渊,失去自由的人们。因此,戒的真义是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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从谏洗完手点上香,反复念诵我佛如来,然后右侧向下躺在床上,招呼门徒玄章等来到面前,告诫他们道:“人生多难,世道险恶,稍有不 慎,极易沉沦;唯有归依佛法,精诚守戒修行,方能救拔超脱。来日龙花会上,还能与...
李访
|佛学论文|因明|五明|
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们,眼看这幅凄惨的景象,又苦恨自己无力救拔,只有纷纷向南迁移;至少,那儿还不是地狱,勉强总可以安身立命。时间一转眼就过了八年,永和十年(西元三五七年)在洛阳全心向学的慧远,见到北方时局动乱不堪,战火...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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